У Лукьяненко это было примерно так: "- Как и вы, ребята, русский. У меня есть письменное свидетельство, - сухо добавил он. - Какое? - спросил я. И Смолянин не удержался - наверное, любил эту историю. - Письмо я отыскал, - начал он свой рассказ. - От прапрадеда к прадеду. Там написано, - Смолянин откашлялся и начал декламировать: - "Дорогой сынок Ваня! Очень рад, что тебя приняли в Московский Университет. Ты, как настоящий русский, должен учиться в России, а не на Украине..." Мы с братом кивнули - действительно, свидетельство стопроцентное. Но Смолянин продолжал: - "Мама, хоть и хает клятых москалей, тоже рада. А дедушка на радостях купил тебе новую ермолку, очень красивую и недорогую. Только не езжай в ней к тестю в Шымкент, одень пока старую. До свидания, твой папа Кшиштоф. " А вот у моего крестника ситуация совсем критическая: Один дедушка чистокровный еврей. Другой дедушка чистокровный татарин. Одна бабушка чистокровная украинка. Другая бабушка чистокровная грузинка. И живут они все в/на Украине (это как хотите, так и называйте). А тут он их всех на уши поставил: " Я, как русский человек, не могу смотреть на всё это равнодушно! ". И ушел на майдан. Прямо из Харькова. Правда они не знают: присоединиться к нему или бороться с ним. Но переживают. Все-таки, они же дедушки-бабушки. Дедушка-татарин мне позвонил: " Алексей, ну объясни ты ему, как русский человек русскому человеку , что наши еврейские разборки надо решать в другом месте! ". Вот согласен с этим дедушкой. Тем более, он мне сало с горилкой обещал. Правда, с другим дедушкой я больше согласен. Он в Крым звал, обещал горилки с ялтинским луком и салом. Но тоже, только при условии возврата внука в стойло. Искренне сочувствую родителям. Моим однокурсникам. Но они сейчас в Европе, им не до мелочей.
